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曾國藩:一個人要想有所成就,讀懂這五個字足矣!

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文:星與爾(讀史專欄作者)

曾國藩,晚清四大名臣之一,后人評價他“立功立德立言三不朽,為師為將為相一完人”。

他仕途頗為傳奇,農村出身,十年七遷,連升十級。

他是中國近代史上很有爭議的人物,人們對他一生的評價褒貶不一,但對于他的道德修養,思想境界大概是沒有爭議的。

毛主席曾對曾國藩的一生做了很高的評價,他說:“愚于近人,獨服曾文正”。

曾國藩對修身養性,為人做事非常有見解,今天我們就看曾國藩的五字箴言。

1.誠

何謂誠?誠便是內不欺于己,外不欺于人。

孔子說過,言必誠信,行必忠正。

一個人要是不講信用,不遵道德,就不能干成一番大事。

在春秋戰國時期,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主張變法。

當時戰爭頻繁,人心惶惶,為了在百姓中樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭并當眾許諾,誰能把木頭搬到北門,賞金十兩。

圍觀的群眾不相信這么簡單的事情就能得到這么多的賞賜,結果沒人愿意上前一試。

于是,商鞅便將獎金提高到五十金,重賞之下必有勇夫,有人站起來將木頭扛到了北門,商鞅立即賞賜五十金。

商鞅這一舉動在百姓心中樹立起了威信,所以商鞅變法很快就得以在秦國內進行推行。

新法使得秦國國力逐漸強生,最終統一中國。

還有一個故事:濟陽有個商人過河時船沉了,他抓住一個麻桿大聲呼救,有個漁夫聞聲而來。

商人便說:“我是濟陽最大的富商,你若能救我,我給你一百兩金子?!笨墑塹壬倘吮瘓群?,他翻臉不認賬,只給了漁夫十兩金子,漁夫說他不講信用,出爾反爾。

商人便說道:“你平時打漁也掙不到幾個錢,突然有了十兩金子還不滿足嗎?”

天道好輪回,不料,富翁又一次翻船了,有人欲救,曾被騙的漁夫說,他就是那個說話不講信用的人,于是商人淹死了。

但是商人不得善終卻是在意料之中,一個人要是不守信用,便會失去他人的信任。

一旦他處于困境,便沒有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只能坐以待斃。

這一點李嘉誠便做得非常好。李嘉誠和員工說過一句話:“一個人如果為了成功而不擇手段的話,那么他首先在做人上就失敗了?!?p>

只有以誠待人,才能換得信任,才能贏得別人的尊重。

2.敬

敬,本意是嚴肅的意思,后來到了春秋時期又有了恭敬的意思。

敬有兩重含義,敬畏和敬重。

敬畏指的是做事情一定要懷著一顆敬畏之心,懂得尊重別人。

當初曾國藩做了朝廷重臣之后,在下屬面前仍然能夠保持彬彬有禮,一點不擺架子,所以滿朝文武都非常佩服他。

曾國藩對待工作非常敬畏,他每日自晨至晚不停地工作,宵衣旰食,少有休息時間,公文全都是自批自擬,很少假于他人之手。

在處理軍務和政務上往往事必躬親,直到晚年右眼失明依舊堅持熬夜批閱公文。他任直隸總督時,在他手中結的案子更是達四萬一千多件。

由此可見曾國藩對待工作心存敬畏,事必躬親,從不敷衍了事。

敬還有敬重的意思,俗話說:“你敬我一尺,我敬你一丈”,尊重是相互的。

清康熙年間,張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家的桐城的官邸與吳家為鄰,兩家院落之間有條巷子,供雙方出入使用。

后來吳家要建新房,想占這條路,張家人不同意。雙方爭執不下,將官司打到了當地縣衙,縣官考慮兩家人都是名門望族,不敢輕易了斷。

這時,張英家人一氣之下寫加急信送給張英,要求他出面解決。

張英看到信后,認為應該謙讓鄰里,他給家里的回信只寫了四句話:千里家書只為墻,讓他三尺有何妨?萬里長城今猶在,不見當年秦始皇。

家人讀完信件之后,明白了信中的含義,主動讓出了三尺空地,吳家見狀,深受感動,也主動讓出了三尺地,六尺巷便由此得名。

為何兩家人最開始為了一堵墻爭得你死我活,最后卻讓出了“六尺巷”?

原因就在一個“敬”字,人就是這樣,你對我態度傲慢,那我也絕不能吃虧。

但是一方若是表現出敬意,對方一定會以敬意回報。

“敬”,能大事化小小事化了,讓人際關系更美好。

3.靜

曾國藩經常說:“神明則如日之升,身體則如鼎之鎮?!?p>

這便是曾國藩“以靜求成”的修己之道。

心靜,則一切豁然開朗。心靜則體察精,克治亦省力。

心思沉靜,才能對新事物的發展觀察入微,發現事物的本來狀態,這樣更能省時省力,最終事半功倍。

反之,內心不平靜的人很難認真思考,總是被其他事情打擾思緒,沒有深入思考,做起事情來更是浮躁,毫無章法。

每臨大事需靜氣,不信今時無古賢。

古往今來的圣賢,越是遇到驚天動地的大事,越能心靜如水,處變不驚,做到泰山崩于前而面不改色。

諸葛亮在《誡子書》中寫道:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

想要成就一番大事業,必須要有靜氣。

東方古典文化,不管儒家還是道家、佛家都強調“靜”字。

曾國藩認為,一個人的精神如果不能安然沉靜下來,那么他的心思肯定是散漫的,浮動的,不能通過事物表象看到本質。

心有多靜,福有多深。古人云:“凡心靜則神悅,神悅則福生”。

一個內心安靜祥和的人,精神狀態一定是愉悅的。那么就對身邊的一切懷有一顆善良之心,久而久之,福氣自然來了。

人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事,要正確看待得失。

清閑有清閑的寂寞,也有清閑的快樂;繁忙有繁忙的熱鬧,也有繁忙的煩惱。

4.謹

謹便是謹言慎行,謹言慢口。

嚴謹是曾國藩的行事標準,也正是因為如此,曾國藩才能在爾虞我詐的官場生活中如魚得水。

《禮記》有云:“君子道人以言禁人以行,故言必慮其所終,而行必稽其敝,則民謹于言而慎于行?!?p>

人的五官很有意思,兩只眼睛,兩個耳朵,一個嘴巴,提醒人們要多看,多聽,少說。

禍從口出,其實不少的禍患都是通過嘴帶來的。

楊修本為曹操的主簿,非常得曹操的賞識,有一次,曹操建造花園,建造完成時前去觀看,沒有進行夸獎也沒有批評,就叫人拿了一支筆在門上寫了一個但“活”字便走了。

一眾工匠不明白什么意思,楊修見狀就說,一個“門”,中間加一個“活”字,就是“闊”,丞相嫌你們把花園建造的太大了。

于是一眾工匠重新修正,完工后曹操前去觀看,甚是滿意,就問是誰的注意,工匠便說,是楊修。

還有一次曹操害怕有人暗自謀害自己,就告訴侍衛,自己有夢中殺人的喜好,凡是自己睡著了,千萬不可靠近。

一天曹操在睡覺,被子掉到了地上,侍者便上前為他蓋被子,曹操當即抽出劍將下人殺死,繼續睡覺,醒來假裝吃驚問道,誰將我的侍衛殺死了,大家告訴他真相后,曹操痛苦,下令厚葬。

只有楊修知道他的意圖,在侍衛下葬時楊修說:“不是丞相在夢中,是你在夢中啊?!?p>

曹操聽后更加厭惡楊修,后來楊修仗著自己有才不加約束,恃才傲物,常??諼拚誒?,多次觸犯曹操的禁忌,最終被曹操殺掉。

可憐楊修,一個年輕好學的青年才俊,滿腹經綸,學識出眾又懂的揣摩領導心思,但是楊修忽略了一點,曹操此人多疑狡詐,被人看破是一件可怕的事情。

言語上低調是一個人做人的重要品質,即使自己在工作上取得了一些成就,在某一領域有特長,千萬不要恃才傲物,自以為高人一等,說話做事便毫不顧忌。

言語有道,行為謹慎,進度有度,才能使人信服。

5.恒

所謂“恒”指的是有恒心,生活有規律,飲食有節,起居有常。

曾國藩自訂十二條功課,包括靜坐、讀書等,堅持了一輩子,雖冬寒夏暑、戎馬倥傯,也不偷懶,這就是有恒。

曾國藩不僅自己做到了有恒,也要求家人做到。

他給兒子紀澤的信中曾說:“余在軍中,不廢學問,讀書寫字,未甚間斷,年老眼朦,無甚長進。爾今未弱冠,一刻千金,切不可浪擲光陰?!?p>

他還反復教導家人,要做到“看、讀、寫、作,四者每日不可缺一”。正因為此,曾家人才輩出,經一百多年而不衰。

做事要有恒心,才能在事業上有所成就。

曾國藩說,凡人做一事,便需全副精神注在此事,首尾不懈,不可見異思遷,不可做這樣想那樣,坐著山望那山,人而無恒,終身一無所成。

一位少年曾向陶淵明求教,陶淵明便將他帶到了田邊,指著尺把高的稻禾問:“你仔細看看它是否在長高呢?”

少年目不轉睛看了好半天,說:“沒有見長啊?!碧趙饔治剩骸罷嫻拿揮諧ぢ??那么春天的秧苗是怎樣變得這么高的”

少年非常不解,陶淵明便說:“其實禾苗每時每刻都在生長,只是我們沒有觀察到罷了,讀書學習也是這樣,知識是通過一點點累積的,有時候自己都察覺不到,但只要堅持不懈,持之以恒,就會由知之不多變為知之甚多?!?p>

有人說,勤學如春起之苗,不見其增,日有所長。輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧。

學習一旦中斷便會為自己找各種理由和借口推脫,忘掉自己本來的初衷。

人貴有恒,不要因為外界環境的影響放棄自己堅持的事情。

6.五字箴言

誠、靜、敬、謹、恒,這五個字便是曾國藩的人生準則。

曾國藩也正是因為這五個字的力量從一介草民做到了一品大員,從人人敬而遠之做到了人人尊敬,從一問三不知到博古論今知曉天下事。

真正決定一個人發達與否的從來都不是金錢和人脈,而是這五點品質。

End .

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